北城之阳有南阁,李家石林丈人作。
上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。
前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。
丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。
有时晨策披氤氲,九万帝青闯帘幕。
有时夜九凭泬寥,海牛挂空月为箔。
啾嘈市声不我即,淡沱春风无处着。
斯干秩秩兄弟好,伐木丁丁友朋乐。
我亦时为末至宾,尊前往往追酬酢。
主人挽我观南山,南山分明在天角。
岂不陪朝隮,浮云翳林薄。
浮云白衣苍狗耳耳,须臾变态山自若。
置之姑勿道,原言细商略。
试观天地之最中,坎北离南北俨成列。
人以一心位两间,取角为离岂徒设。
譬如南物皆相见,又如日中纤微靡不炤,
亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇,
仰观宇宙俯今昨。随事炯然存,
旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴,
谓我此言亦观噱。次成古歌行,
聊当南阁说。
南阁行。宋代。魏了翁。 北城之阳有南阁,李家石林丈人作。上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。有时晨策披氤氲,九万帝青闯帘幕。有时夜九凭泬寥,海牛挂空月为箔。啾嘈市声不我即,淡沱春风无处着。斯干秩秩兄弟好,伐木丁丁友朋乐。我亦时为末至宾,尊前往往追酬酢。主人挽我观南山,南山分明在天角。岂不陪朝隮,浮云翳林薄。浮云白衣苍狗耳耳,须臾变态山自若。置之姑勿道,原言细商略。试观天地之最中,坎北离南北俨成列。人以一心位两间,取角为离岂徒设。譬如南物皆相见,又如日中纤微靡不炤,亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇,仰观宇宙俯今昨。随事炯然存,旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴,谓我此言亦观噱。次成古歌行,聊当南阁说。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
泽居。宋代。陆游。 泽居仅足不求余,旷快真同纵壑鱼。平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。此际自应还往绝,本无心与俗人疏。
次韵。明代。郑潜。 山从远浦尽,路向断桥过。破屋鸣春雨,寒潮送晚波。故人耀华毂,小隐隔蓬窝。出处从吾好,前川寄一蓑。
春郊书事。。区越。 暮叩禅门僧落落,早行江北路漫漫。草根已茁灵坤暖,霜雪犹铺旷野寒。年事又随忙里过,此心那得静中安。龙溪一曲春堪老,南望归心已万端。
高阳。清代。吴藻。 阁雨云疏,弄晴风小,薄寒恻恻如秋。有约湔裙,红罗先绣莲钩。酒鎗茶具安排惯,倩移来、三板轻舟。莫因循,岁岁芳时,日日清游。水乡曲折疑无路,又花随柁尾,转个弯头。谢了绯桃,二分春色全休。短蓬移入香深处,载新诗、不载閒愁。好溪山,除却西湖,一半句留。