帝舜生於姚丘兮，地近夷而居东。
母握登感天瑞兮，漾祥光於大虹。
历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。
二女降於妫汭兮，百官备而景从。
大禹巡於鬴山兮，会群臣而计功。
执玉帛者万国兮，戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。
发金简於石匮兮，藏秘图於山中。
望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。
俨庙貌於千古兮，遗化被於无穷。
系帝王之所在兮，宜风俗之近古。
习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。
客曰於戏大哉兮，又何可以比隆。
然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
越问·舜禹。宋代。孙因。 帝舜生於姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光於大虹。历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降於妫汭兮，百官备而景从。大禹巡於鬴山兮，会群臣而计功。执玉帛者万国兮，戮后至之防风。托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。发金简於石匮兮，藏秘图於山中。望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。俨庙貌於千古兮，遗化被於无穷。系帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。客曰於戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。 ...
孙因。 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，须臾大火烧长空。海涯七月天如沸，独有此地神所钟。二子高步将谁同，四山历历无奇峰。乃从高处望乡国，亦思绝顶摩神宫。神之宫兮在何许，神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇，一亭轩敞悬洪钟。一洞狭窄如樊笼，信由人力非天工。孤赏亦有槐与松，涤除炎热生清风。我欲下山将何从。
读吴汉槎秋笳集有作 其二。清代。屈大均。 黄鹄歌声苦，何殊汉细君。蛾眉抛白草，凤翮堕青云。肉酪调斋饭，毛毡制战裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
俚言奉送大司徒白翁毕老先生昼锦。明代。孙之獬。 石头王气藉公扬，突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黄。勒名鼎上虫鱼瘦，赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳，九州转运苦戎羌。
挽右光禄大夫知枢密院事赠开府仪同三司孙公二首 其一。。刘摰。 岑令神情竭，裴公柱石衰。国贪黄发旧，身负赤松期。人也将安仰，天乎不慭遗。延和听诏语，深见两宫悲。
送勤照和尚往睢阳赴太守请。唐代。刘长卿。 燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。
三部乐 和霞盦风后木叶枯脱之作。清代。杨玉衔。 林秃山髡，扫木叶一空，似头新沐。蛎墙薜荔，凌乱诗人吟屋。未岁寒、松柏先凋，岂梅花五月，笛声飞玉。横汾帆乱，又唱大风一曲。更伤拣枝旅雁，当月昏水阔，冷餐寒宿。许教垒完檐幕，焰支窗烛。问尘襟、涤除几斛。身世泪、真盈一掬。梁月照色，荒三径、多少余绿。